La sima encantada
Aquel lugar destaca por la paz que en él se percibe, por sus
formas geológicas, por las vistas aéreas y por el silencio y quietud que lo
ambienta. El complejo cavernícola está formado por una serie de salas y
galerías que se comunican entre sí, que fueron estudiadas por Miguel Chicote
Utiel y José López Murillo. Una de ellas, la sima encantada, se encuentra en la
meseta más elevada del cerro El Canjorro. Carece de formaciones estalagmíticas,
y por lo tanto, también de agua. La entrada es un tubo o chimenea de formas
irregulares, que hay que descender con una escala de 20 metros, llegando a una
sala central, desde donde parten dos direcciones. La galería norte conduce, a
través de un paso de gatera de tres metros, a un corredor que acaba en una roca
de forma triangular. Para continuar hasta el fondo de dicha galería hay que
dejarse caer por uno de los lados del triángulo, llegando a la base, donde se
continúa unos metros hasta cerrarse completamente la grieta.
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A la dirección sur de la sala central se accede por una rampa
hasta la base de la entrada sur. Junto a la misma se abre la boca de una serie
de grietas y recovecos que no conducen a ningún sitio determinado. Pero a la
sima encantada le viene el nombre por la leyenda que cuentan los lugareños, que
en época árabe, cuando las tierras de Jaén eran objeto de repetidas y cruentas
incursiones desde el reino de Granada, vivía un humilde labrador, de carácter
reservado, que tenía una hermosa mujer y una hija de incomparable belleza.
Enterado, este agricultor, de la proximidad de las huestes sarracenas, y a
sabiendas que en sus terribles 'razzias' rapiñaban todo lo que se encontraban y
se llevaban como esclavas a las mujeres, decidió encerrar a su mujer e hija en
las inusitadas profundidades de la sima, por temor a que los infieles pudieran
mancillar su honor deshonrando a las dos mujeres.
El agricultor murió a manos de los moros y las dos mujeres
quedaron presas en las entrañas de esa sima, sin agua ni abrigo. Los días
pasaron y las hermosas mujeres fueron demacrándose por la falta de alimento,
por el frío y por la desesperación de que no venían a rescatarlas. De nada
servían sus gritos, porque por allí no pasaba nadie. Transcurrido algún tiempo,
contaban los pastores que atravesaban la zona, se oían unos gritos
estremecedores que se han ido sucediendo hasta nuestros días, sobre todo por la
noche. Incluso algunos también han visto, cuando oscurecía, la figura de una
mujer con el pelo suelto deambulando por aquellos parajes.
Pero en la sima encantada siguen ocurriendo cosas de difícil
entender. Así, hace unos años, un grupo de espeleólogos realizaron una
exploración en la zona. En una primera incursión observaron que tenía muchos
pasadizos y descensos de nivel, por lo que decidieron acampar en el lugar y
dedicar varias jornadas a investigar aquellas fascinantes paredes. En la
segunda noche olvidaron subir sus cuerdas y a la mañana siguiente cuando fueron
a recogerlas contemplaron atónitos como el último tramo, de una de ellas, se
encontraba empapada de sangre fresca. Sin embargo, el asunto se volvió
sorprendente cuando el resto de cuerdas estaban en las mismas condiciones, a
sabiendas que en el fondo de la sima no había restos de animales ni humanos.
Pero en El Canjorro también existen unos restos pétreos, como
una piedra cortada en semicírculo y otras talladas rectangulares y en triángulo,
que parece como si hubieran pertenecido a un pequeño templo o santuario, al
igual que la piedra con sonido acampanado que se ubica en otro extremo del
lugar. Estos bloques tenían funciones de comunicación con otros pueblos,
facultades curativas por medio del sonido y otras para facilitar la
comunicación con entidades espirituales, porque en aquel lugar existen unas
corrientes telúricas que facilitan esas conexiones.
Precisamente en El Canjorro acaeció una historia, que más bien
podría parecer de cuento, pero que sucedió en realidad. Paseaba por allí un
aficionado a las plantas y descubrió un jilguero trémulo, con un ala
semiabierta. Lo cogió para auxiliarle, pero observó que nada tenía roto. Le dio
calor con sus manos y con sumo cuidado la dejó sobre una piedra para que
continuara su vuelo. De pronto comenzó a brillar, a perder su forma, su
corporeidad y a transformarse en una bellísima y menuda joven. Con una sonrisa
cautivadora le dijo que aquello era real y que pertenecía a otro plano, y que
para premiar su buen corazón le invitaba a conocer su mundo. Cogió unas
prímulas y le dijo que se las comiera. Poco a poco el Cajorro empezó a cambiar.
La pared por la que los escaladores hacían sus prácticas fue perdiendo su
pétrea reciedumbre y la luz del día se matizaba para crear una atmósfera
diáfana.
Sorprendido vio como la pared iba desapareciendo y en su lugar
se dibujaba un paisaje profundo, con árboles, colinas y un pequeño poblado. Ya
era de la misma estatura de su joven bella. Avanzaron hasta el pueblo y le
presentó a todos los que habían acudido a la fiesta. Eran los enanos del Puente
Tablas, los gnomos de Giribaile, los duendes de Santa Anta y los elfos de
Jabalcuz. Sonaba música alegre y pegadiza, la luna hacía su aparición y todos
se dirigieron a un prado cantando, saltando y riendo. Allí formaron corros y
bailaron sin cesar durante tiempo. Por efecto de la bebida y el exceso de
baile, este hombre quedó profundamente dormido. Cuando despertó ya había
desaparecido todo lo que había estado viendo. Se encontraba en la plaza del
Canjorro. Estaba solo. El muro pétreo no pudo atravesarlo. La hierba estaba
como aplastada en círculo. Se acordó del baile. Cuando se volvió a su casa
descubrió con sorpresa que había pasado una semana.
RECURSOS:
IMPORTANTE:
La descripción que se hace sobre las rutas es totalmente subjetiva, basándose únicamente en las apreciaciones, percepciones y sensaciones de los que suscriben, y analizando lugares, pasos, dureza, dificultad, etc. bajo su único y arbitrario punto de vista, que en ningún modo tiene por qué coincidir con el de otras personas.
Esta descripción no pretende ser en ningún momento una referencia plenamente fiable, sino una referencia meramente orientativa y no necesariamente válida.
Si decides realizar cualquiera de las rutas aquí descritas en su totalidad, en parte, o utilizar la información que contiene su descripción, documentate además en libros y guías especializados sobre la zona en donde encontrarás una mayor y seguramente mejor información.
Son exclusiva responsabilidad de quien pudiese utilizar esta información los posibles percances que pudiera sufrir como consecuencia del desarrollo de una actividad basada en el uso de esta descripción.
Antes de realizar cualquier ruta, valora tu forma física, tus conocimientos sobre cómo moverse en montaña, infórmate sobre la climatología, ve debidamente equipado y actúa con prudencia en todo momento, no excediendo tus capacidades
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